3. Сознание

Медитация сознания: Разрыв круга сансары через прямое осознание

1. Подготовка: Настройка на прозрение

1. Примите позу для медитации (сидя или лёжа), успокойте дыхание.
2. Намерение:
   “Я осознаю шестеро врат восприятия (глаза, уши, нос, язык, тело, ум) и увижу их пустотность.
   Я разорву отождествление и остановлю вращение сансары.”
3. Вспомните:
   • “Всё, что возникает – исчезает (анитья).”
   • “Нет “Я” в этом потоке (анатта).”
   • “Сансара – это цепляние за иллюзии.”

2. Основная практика: Осознание шести чувств

(1) Осознание зрения (глаза)

• Откройте глаза, замечайте формы, цвета, движения.
• Вопрос: “Кто видит? Есть ли “наблюдатель”, или есть просто видение?”
• Прозрение:
  • Формы появляются и исчезают – они непостоянны.
  • Нет “смотрящего” – есть лишь процесс зрения.
  • “Это не моё, это не я, это не моё “Я”.”

(2) Осознание слуха (уши)

• Прислушайтесь к звукам: далёким, близким, тишине.
• Вопрос: “Кто слышит? Есть ли “слушатель”, или есть просто звук?”
• Прозрение:
  • Звуки приходят и уходят – они пусты.
  • Нет “Я” в слушании – есть лишь вибрации.
  • “Звук возникает и исчезает сам по себе.”

(3) Осознание обоняния (нос)

• Заметьте запахи (или их отсутствие).
• Вопрос: “Кто чувствует запах? Есть ли “обоняющий”, или есть просто запах?”
• Прозрение:
  • Запах – это химическая реакция, не имеющая “Я”.
  • “Нет того, кто нюхает – есть лишь временное явление.”

(4) Осознание вкуса (язык)

• Если во рту есть вкус (слюна, остатки пищи), наблюдайте его.
• Вопрос: “Кто ощущает вкус? Есть ли “дегустатор”, или есть просто вкусовые сигналы?”
• Прозрение:
  • Вкус меняется – он не принадлежит “мне”.
  • “Вкус – это просто контакт языка и вещества.”

(5) Осознание осязания (тело)

• Почувствуйте прикосновение одежды, воздуха, поверхности.
• Вопрос: “Кто чувствует? Есть ли “ощущающий”, или есть просто давление, тепло, холод?”
• Прозрение:
  • Ощущения мимолётны – они не “мои”.
  • “Тело – это не “Я”, а временный набор элементов.”

(6) Осознание ума (мысли, эмоции)

• Наблюдайте мысли, как облака в небе.
• Вопрос: “Кто думает? Есть ли “мыслитель”, или есть просто мысли?”
• Прозрение:
  • Мысли приходят и уходят – они не “я”.
  • “Ум – это инструмент, а не хозяин.”

3. Глубокое прозрение: Разрушение кармических петель

(1) Разрыв отождествления

• После наблюдения за каждым чувством, повторите:
  “Это не моё, это не я, это не моё “Я”.”
• Результат: Цепляние ослабевает, кармические импульсы теряют силу.

(2) Остановка кармического потока

• Осознайте:
  • “Если нет “Я”, то кто перерождается?”
  • “Если нет цепляния, карма не создаёт новую сансару.”
• Метод:
  • Когда возникает желание/отвращение – наблюдайте без реакции.
  • “Это просто явление, пустое от “Я”.”

(3) Состояние “не-возникновения”

• В глубокой медитации ум успокаивается, цепляние прекращается.
• Опыт:
  • “Нет больше “я”, которое страдает.”
  • “Нет больше кармы, которая ведёт к перерождению.”
  • “Есть только ясность, свободная от сансары.”

4. Заключение: Выход за пределы сансары

Когда сознание перестаёт цепляться:

• Прекращается кармическое накопление (нет новых санскар).
• Старая карма растворяется (как огонь без топлива).
• Сансара останавливается – сознание больше не вовлекается в рождение и смерть.

Финальное осознание:
“Нет ни глаза, ни уха, ни носа, ни языка, ни тела, ни ума.
Нет ни форм, ни звуков, ни запахов, ни вкусов, ни прикосновений, ни мыслей.
Нет ни наблюдателя, ни наблюдаемого.
Есть только свобода – за пределами сансары.”